أنْـشـودَة عُـكـاظ

أقْـبَـلـتْ تَـخْـتـالُ في سَـمْـتٍ أبِـي

          واعْــتـزازٍ وعَــفـافٍ يَــعْــرُبِـي

بَعْـدَ ما طالَ الـمَـدَى فـي غَـيْـبَـةٍ

          واحْـتجـابٍ عــن مَـغـانِي الأدَبِ

أقْـبَـلـتْ تَـحْـدو بـهـا رَغـْـبَــتُـهـا

          فـي هُـــيـامٍ لأعــالـي السُّـحُــبِ

ياعُـكـاظ الـخَـيْـرِ سِـيـري لـلعُـلا

في ذُرَى الأفْـلاكِ نحْـو الشُّـهُــب      

وانْـثُـري عِـطْـرَكِ فـي مـوْسِـمِهِ

          يَـصْـطَــفِـيـهِ كـلُّ شَـيْـخٍ وصَـبِـي

واجْعَـلي السّـوقَ مَـناراً مُشْـرِقـاً

          مُـعْـلِـناً عَصْر السّعـود الـذّهــبِي

رحَّـبي بالـغُـرِّ من أهْـلِ الـنُّهَـى

          من حِمَى نجْدٍ لأقْصَى الـمَغْـربِ

واعْرُضي في موْكبِ العِزّ فكم

          عَـرَضُوا أسْـلافَـنا في الـمَـلْعـبِ                                               

سـَـبَـقـوا فـي كـلّ عِـلْـمٍ نـافِـعٍ

           بَــدَّدوا عَــنْـهُ ظَـلامَ الـغَـيْـهَــبِ

وارْتَـقَـوْا في العِلْـمِ أعْـلَى رُتْـبَـةٍ

           وتَجَـلّوا في الـفَـضاءِ الأرْحَــبِ

هــاهُــنــا بالـعِـلْـم سـادتْ أمّـةٌ

          رفَـعَـتْ رايـاتَـهـا فـي الحُـقِـبِ

حـقَّـقـتْ أمْـجـادَهـا في هِـمَّـةٍ

          وأضاءَتْ في مُـتُـون الـكُـتِـبِ

إنّــنــا مِــنْ أمَّــةٍ مَــهْــديـّـةٍ

          نـاصَرَتْ واتَّـبَعَـتْ خَـيْر نَـبِي

اصْـطَـفـانا الـلـهُ في قِـبْلـتهِ

          بِـــهُـــداهُ وبـــآيٍ عَــــرَبـِــي

21 رجب 1430

يا بَعَـدْ روحِي

كثيرآ ما نسمع عن رجلٍ مسنٍ تزوّج من فتاةٍ شابةٍ في مقتبلِ العُمْرِ وزهْرةِ الشّباب،

بعضُ هذه الزّيجات إمّا أن تكون طمَعاً في مالٍ أوجاهٍ من أهل الفتاة، وقليلٌ جداً عن

قناعةٍ ورضا، ولا شكَّ أنّ فارقَ السنِّ يُشكِّلُ عقبة أمام نجاحِ هذه الزّيجات .

ولأني أعتبر هذا الزّواجَ غير متكافىءٍ، تخيّلتُ مُسِناً تقدّم لخطبةِ فتاةٍ في العشرينات

 فصدّتْ ولم توافق ،وتقبّل الخاطبُ رفضها بروحٍ رياضية كما يقولون، فـعـبـّر عن

ذلك بالأبيات التالية :

أسْـبـابُ صَـدَّكِ أنـي يـا بَـعَـدْ روحِـي  

                        أصْـبَـحْـتُ شــيخـاً عَـديـمَ الـحِـسِّ والـرُّوحِ

وأنّـنـي أذْرعُ الـسّـبْـعــيــنَ مُـكْـتـئِـبـاً

                        والــعَـظْــمُ فـي وهَـــنٍ هَـــشٍ ومَــطْــروحِ

وأنّ مـن حـمَـلَ الـسّـبـعـيـنَ كـاهِـلُـه

                     مـن ثـُقْــلـِهـا عــاجِــزٌ يَـمْـشـي كــدَلْــبـوحِ"1"

لانَـفْـع فــيه ولاتـُـرجـَى نـوازِعُــه

                        وجـَـوْفُـه يَــشْـتـَـكـي مـن عــاصِـفِ الـرِّيـحِ

وأنتِ لازِلْتِ في العِشْرينَ طامِحَةٍ

                        إلـى فَــتِـيٍّ صَـلِــيــبِ الــعُـــودِ مَــمْــلــوحِ

تَـفْـتَـرُّ بَـسْـمـتـُه عـن مَـنْظَرٍ ألِـقٍ

                        وإنْ تـَجـانـَـفَ "2" لا يـَأ تـي بِــمَـقْــبــوحِ

نـَهـارُهُ مُـشْـرِقٌ يَـقْـضيـهِ مُـبْـتَـهِـجـاً

                       ولــيـْـلُــه فـي مُــنـاجــاةٍ وتَــسْــــبــيــحِ

فـذاك أفْـضـلُ مـن شَـيـْخٍ بـه عِـلَـلٌ

                         أقْـصَى مُـنـاهُ ظِلالٌ فـي ذَرَى الـدُّوْحِ

--------------------------------

هامش :

"1"  دلبوح :نقول : دلبح دلبحة فهو دلبوح أي محني الظهر نتيجة لكبر السن . لسان العرب مادة دلبح.

"2"  تجانف :  من اجنف جنفاً ، نقول : أجنف في الأمر إذا جار فيه أومال أو حاد عن الحق .

                        " لسان العرب مادة جنف "

سونامي جدة

عاثَ الفسادُ بمَوْهنٍ(1) ، ما أبشعهْ
             وطغَى على ذممٍ أبَتْ أن تقْمَعَهْ
 نبَتَتْ طحالبُه بليْـلٍ دامسٍ
            وسقَتْ خفافيشُ الظلامِ تَجَـمُّعَهْ
 وفشا التلاعبُ في الضمائر، ليتها
              ما سوّلتْ لهمُ الفسادَ ومَرْتَعَهْ
 خمسون عامًا والحمى تجتاحُه
              زمر الذئابِ وتستبيح تَجَـرُّعَهْ
 كُـنّا نظنُّ نفوسَهم في مأمنٍ
            فتهافتوا وتساقطوا في المَعْمَعَةْ
 سنُّـوا لهمْ قانونَهم ونظامَهم
                    هذا أشاد به وآخرُ لـمَّعَـهْ
 وموظّفٍ جَـشِعٍ أصرّ بنابِه
              ورئيسُه -عند الغنيمة- شجّعَهْ
أسـدٌ على مال الضعيف يحوزُه
                 ويلوكُه حتى يسُوغَ ويبلعَهْ
 رتعوا بمال الله حتى أُتخِـموا
         وتساقطت -عند الحساب- الأقنعَةْ
 يا أُمّـةً خضعتْ لفِعلِ مُجانِفٍ(2)
             ما كان أولى أن تَهُـبَّ وتردعَهْ
 ما كان أولى أن تَشُدَّ خِطامَه
             وتسوقَه قسْـرًا ولا تهوي معَهْ
 ما كان أولى أن تقولَ لمُرْتَـشٍ
                  تبّتْ يداك فنحن لسنا إمَّعَةْ(3)
من للضّعاف المعدَمين وقد خلَتْ
                 دنياهمُ من دُورهم والأمتعَةْ 
فقدوامُعيلَهمُ وبعضَ صِغارهم
            والحزنُ ران عليهمُ ، ما أشْنعَهْ
 خُـدِع الكثيرُ من الكثير ، وليتهم
           قنِعـوا بما نالوا، وباتُوا في دَعَةْ
 فأتى سونامي هادرًا في دربه
           من قال إنّ السيلَ يتركُ موضعَهْ؟
يا سيْـلَ جـدة قد أزلتَ قناعَهم
          وكشفتَ عن حمأٍ تنامى في ضَعَةْ
 أخرجتَ أهلَ الزيفِ من أوكارهم
               وبدا لنا ما ساءنا أن نسمعَهْ
فتكرَمَ الملِكُ الهُمامُ بلَجْـنةٍ
            تَـقضي بما حَكَمَ الإلهُ وشرّعَهْ
ميزانُها عدلٌ ودربٌ واضحٌ
              وتسير في منهاجها مُتَـتَـبِّعَةْ
 لتعيدَ للثغر الجميل صفاءه
             وتزيحَ عنه من أساء وروَّعَهْ
 الحقُّ أبلجُ ، لا تغيبُ شموسُه
            والحُـرُّ يأبى أن يعيشَ بِبَرْذَعَةْ 

------------------------------------

 الهامش:

(1)           بموْهن:        الوهْنُ والموْهن نحوٌ من نصف الليل أو حين يدبر الّليل وكأن الليل عند إدباره يضعف. لسان العرب مادة وهْن.

(2)           مجانف:       جنف وأجنف بمعنى مال وجار عليه في الحكم والخصومة والمجانف الذي حاد عن طريق الصواب ولم يتبع سبل الحق فجار ومال. لسان العرب مادة جنف.

(3)           إمّعه:          الإمّعة الذي لا رأي له، والذي يسير مع كل مذهب ويقول لكلٍ أنا معكْ. لسان العرب مادة معع.

http://www.al-madina.com/node/221306?arbeaa